钦天监书库，位于皇城西隅，是一座巨大而沉默的建筑。
巨大的樟木书架高耸至穹顶，其上堆满了竹简、帛书与线装典籍，空气中弥漫着陈年墨香与淡淡霉味交织的沉郁气息。
光线从高处的菱花格窗透入，在布满灰尘的地板上投下几块昏黄的光斑。
这里，是知识的坟墓，也是被遗忘者的流放地。
云澜坐在一张宽大的樟木书案后，案上如山般堆积着等待整理的文献。
他被革去了研究职司，削去了俸禄，唯一的差事，便是将这些故纸堆分门别类，登记造册。
若有外人看来，这无疑是仕途的终结，是令人绝望的惩罚。
然而，云澜的脸上却看不到半分颓唐。
他那日战场记录所用的炭笔和砂纸被珍重地收在袖中，此刻，他正襟危坐，目光沉静，仿佛面对的并非冷宫般的寂寥，而是一座等待挖掘的无穷宝库。
他没有像寻常胥吏那般，仅仅按照年代或书名机械地抄录。
他取出一叠新的、裁切整齐的桑皮纸，以炭笔为工具，开始了一项庞大而系统的工程。
他先从最基础的《基础五行咒诀辑录》入手，并非诵读咒文，而是记录每一次成功施法记载中，提及的天气、环境、施法者方位，乃至其生辰八字（被他标记为“初始状态参数”）。
他将咒文本身拆解为音节、音调、手势，试图寻找其中可能存在的固定模式。
“呼风咒，成功率七成三，多记载于东南风起、湿度高于八成之时。
咒文第三音节重读，与脉动罗盘记录的某种低频波段有疑似关联……”他低声自语，笔尖在纸上沙沙作响，留下清晰的符号与数字。
枯燥的咒法记载，在他眼中变成了一组组待分析的数据。
随后，他转向更为玄奥的《星象应略篇》。
他不关心那些吉凶祸福的预言，而是将历代星官记录的星辰位置、光芒强弱，与同时期帝国境内记载的“龙脉”波动（多为各地风水师或官员的模糊描述，如“地气勃发”、“灵泉枯竭”等）进行交叉比对。
“紫微垣偏移三度七分，帝星晦暗。
同期，东海郡龙脉震颤，灵气逸散记录增加五成。
相关？
需更多数据验证。”
他的工作方式，若是被朱先生或是任何一位传统术士看见，必定会斥为离经叛道，亵渎神圣。
天道幽微，岂容如此拆解度量？
但云澜乐在其中。
他仿佛一个孤独的探险家，在一片混沌的迷雾中，凭借手中名为“理性”的罗盘，艰难地绘制着地图。
几日下来，他整理过的典籍旁，总会多出一叠写满推演过程的草纸。
上面的内容，若让外人看了，只怕会满头雾水：那是些扭曲的线条、奇特的符号（是他引入的简易算术符号），以及大量基于观察的假设和待验证的公式。
这日午后，他翻到了一本被遗弃在角落、书页泛黄脆化的杂记，名为《格物精要》。
著者己不可考，内容驳杂，既有炼丹心得，也有器械草图，甚至还有对自然现象的朴素观察，如“圆者常转，方者易安”、“音高则锐，可裂琉璃”等。
这本书在正统玄学眼中，无异于歪门邪道。
但云澜却看得眼眸越来越亮。
“格物……致知……”他反复咀嚼着这两个字，“探究事物之理，以获得真知。”
这不正是他一首在做的事情吗？
书中一段关于“共鸣”的描述，尤其让他心神震动。
“夫钟磬之属，击其一，则同类者虽远亦应，此气机相感也。”
旁边还有简陋的草图，画着两个音叉。
“共鸣……频率……”云澜猛地站起身，快步走到书库墙壁上悬挂的一幅巨大的、绘制于前朝的《九州龙脉堪舆图》前。
图上，代表龙脉走向的金色线条蜿蜒曲折，贯通山河，如同人体的经络。
他之前一首将龙脉视为一种虚无缥缈的“气”。
但此刻，结合《格物精要》的启示，一个大胆的念头如闪电般划过脑海——如果……如果龙脉不是“气”，而是一种遍布大地、拥有特定振动模式的能量场呢？
如果咒语、符箓，并非是向某种冥冥中的存在祈求，而是一种人为制造的、能与这个庞大能量场特定区域产生共振的“钥匙”或“指令”呢？
这个想法让他心脏狂跳。
他立刻回到书案前，抽出一张最大的纸，以炭笔开始疯狂推演。
他尝试将龙脉能量场抽象化，用他设想中的数学语言去描述其强度、波动频率、传导特性。
他画下坐标轴，引入变量，试图建立最初的模型。
他完全沉浸其中，忘记了时间，忘记了处境。
书库内寂静无声，只有炭笔划过纸面的沙沙声，以及他自己越来越清晰的思路。
不知过了多久，一阵沉稳而略带疲惫的脚步声，自书库门口传来，打破了这里的寂静。
云澜恍若未闻，他的全部精神都凝聚在笔下的那个正在成型的能量场分布函数上。
来人走进了些，是一个身着西爪蟒袍、面容威严、眉宇间却笼罩着一层化不开阴郁的中年男子。
他正是当今皇叔，执掌帝国水师的靖海王。
东海惨败，水师折损近半，朝野震动。
他承受着巨大的压力，心力交瘁。
来这书库，本是想在故纸堆中寻找一些或许能被借鉴的、关于古代水战的只言片语，哪怕只是聊以自慰。
然后，他看到了那个伏案疾书的年轻官员，以及……旁边那块临时找来、靠在书架上的巨大黑色木板。
木板上，用白色的石膏块写满了靖海王完全无法理解的符号和图形。
那并非任何一种他认识的文字或符箓，而是由扭曲的线条（函数曲线）、奇怪的字母（变量符号）、数字以及箭头组成的，一个庞大、精密而又充满异域感的……结构。
而那个年轻人，正背对着他，偶尔在木板上添上几笔，更多的时候，则是在面前的草纸上进行着复杂的计算，口中还无意识地喃喃着：“假设能量场强度E与距离龙脉主干道D的平方成反比……频率f受地脉岩层属性μ影响……这里，谐振点的计算……”靖海王怔住了。
他看不懂那些符号，但他能感受到那种扑面而来的、严谨到冷酷的逻辑力量。
这与他所知的任何玄学推演、卜筮占星都截然不同。
没有神秘主义的迷雾，没有含糊其辞的谶语，只有清晰的、一环扣一环的推演。
这年轻人，在做什么？
是在发明一种新的符箓？
还是在……解读这个世界运行的另一种底层代码？
靖海王不自觉地放轻了脚步，慢慢走近，目光扫过书案上那些整理好的典籍和旁边厚厚的演算手稿。
他看到了一些熟悉的字眼——“惊雷咒”、“呼风术”、“龙脉”，但它们都与那些古怪的符号联系在一起。
他的目光最终落在了云澜刚刚正在绘制的那张《龙脉能量场初步模型图》上。
那纵横交错的坐标，起伏的曲线，虽然抽象，却隐隐与他记忆中帝国山川地理的某些特征产生了模糊的对应。
一种难以言喻的首觉，或者说，是一种在绝境中抓住任何一根可能稻草的本能，让靖海王深吸了一口气，沉声开口，打破了书库的静谧：“你，在画什么？”
声音不高，却带着久居上位的威严，以及一丝极力压抑的、探寻真相的急切。
云澜的笔尖猛地一顿。
他从那种忘我的推演状态中被惊醒，倏然回头。
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若有外人看来，这无疑是仕途的终结，是令人绝望的惩罚。
然而，云澜的脸上却看不到半分颓唐。
他那日战场记录所用的炭笔和砂纸被珍重地收在袖中，此刻，他正襟危坐，目光沉静，仿佛面对的并非冷宫般的寂寥，而是一座等待挖掘的无穷宝库。
他没有像寻常胥吏那般，仅仅按照年代或书名机械地抄录。
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他先从最基础的《基础五行咒诀辑录》入手，并非诵读咒文，而是记录每一次成功施法记载中，提及的天气、环境、施法者方位，乃至其生辰八字（被他标记为“初始状态参数”）。
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他仿佛一个孤独的探险家，在一片混沌的迷雾中，凭借手中名为“理性”的罗盘，艰难地绘制着地图。
几日下来，他整理过的典籍旁，总会多出一叠写满推演过程的草纸。
上面的内容，若让外人看了，只怕会满头雾水：那是些扭曲的线条、奇特的符号（是他引入的简易算术符号），以及大量基于观察的假设和待验证的公式。
这日午后，他翻到了一本被遗弃在角落、书页泛黄脆化的杂记，名为《格物精要》。
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这本书在正统玄学眼中，无异于歪门邪道。
但云澜却看得眼眸越来越亮。
“格物……致知……”他反复咀嚼着这两个字，“探究事物之理，以获得真知。”
这不正是他一首在做的事情吗？
书中一段关于“共鸣”的描述，尤其让他心神震动。
“夫钟磬之属，击其一，则同类者虽远亦应，此气机相感也。”
旁边还有简陋的草图，画着两个音叉。
“共鸣……频率……”云澜猛地站起身，快步走到书库墙壁上悬挂的一幅巨大的、绘制于前朝的《九州龙脉堪舆图》前。
图上，代表龙脉走向的金色线条蜿蜒曲折，贯通山河，如同人体的经络。
他之前一首将龙脉视为一种虚无缥缈的“气”。
但此刻，结合《格物精要》的启示，一个大胆的念头如闪电般划过脑海——如果……如果龙脉不是“气”，而是一种遍布大地、拥有特定振动模式的能量场呢？
如果咒语、符箓，并非是向某种冥冥中的存在祈求，而是一种人为制造的、能与这个庞大能量场特定区域产生共振的“钥匙”或“指令”呢？
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他尝试将龙脉能量场抽象化，用他设想中的数学语言去描述其强度、波动频率、传导特性。
他画下坐标轴，引入变量，试图建立最初的模型。
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然后，他看到了那个伏案疾书的年轻官员，以及……旁边那块临时找来、靠在书架上的巨大黑色木板。
木板上，用白色的石膏块写满了靖海王完全无法理解的符号和图形。
那并非任何一种他认识的文字或符箓，而是由扭曲的线条（函数曲线）、奇怪的字母（变量符号）、数字以及箭头组成的，一个庞大、精密而又充满异域感的……结构。
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