小石头接下黑檀木匣的第三年，做了件让村里人意外的事——他把城里的作坊交给大徒弟，自己回了陈家村，守着那间改造成“木艺坊”的老木工房。
有人问他：“城里生意那么好，回来干啥？”
他总是笑着指一指院里的老枣树：“根在这呢。
木头离了土，就像人忘了本，活不长久。”
他回村后，没急着做活，先把鲁老根的工具一一擦亮，摆在木架上，又把我留下的墨斗挂在显眼处，连那只翅膀再也动不了的木鸟，也被他请下来，摆在玻璃罩里，旁边放着块小木牌，写着“鲁班术·守”。
村里的孩子们放学就往木艺坊跑，小石头不催他们干活，只让他们摸木头——摸老松木的纹路，闻樟木的清香，听桃木被敲打时的脆响。
“跟木头熟了，它才肯跟你说心里话。”
他总这么教孩子。
有个叫苗苗的小姑娘，父母在外地，跟着爷爷过。
她不爱说话，却总蹲在角落，用捡来的碎木片拼小东西——有时是只兔子，有时是朵花，拼得歪歪扭扭，却有股子灵气。
小石头看在眼里，找了块软木，削成薄片，递给她：“试试用刻刀？
轻点，别吓着木头。”
苗苗怯生生地接过刻刀，手指被刀背磨红了也不吭声。
三个月后，她捧着个小玩意来找小石头——是用软木刻的小木马，马背上还刻着个小小的“苗”字，木马的西条腿，竟是用“十字榫”接起来的，虽不工整，却稳稳地立着。
“它……它说谢谢我。”
苗苗小声说，眼里闪着光。
小石头蹲下来，看着她手里的木马，像看到了当年的自己，又像看到了当年的我。
“它不光谢你，”他说，“它还想跟你做朋友呢。”
从那以后，苗苗成了木艺坊的常客。
她学东西快，尤其懂“木性”——做木勺时，她会选树心的木料，说“这里的木头最踏实”；拼木船时，她会在船底刻上细密的纹路，说“这样水就不会欺负它”。
小石头教她用墨斗，她弹的线总有些歪，却总能绕开木头上的结疤。
“歪点没事，”小石头从不纠正，“木头的路本来就不是首的，顺着它走，才能走得远。”
木艺坊渐渐有了名气，不光村里人来，连城里的人也会特意开车来，不是定做家具，是来修旧物。
有人抱来祖传的梳妆台，抽屉拉不动了；有人送来老掉牙的座钟，木齿轮卡住了；还有人捧着个裂了缝的木碗，说是奶奶当年喂他吃饭用的，想修好留个念想。
小石头从不嫌麻烦。
修抽屉时，他会先给滑道上点蜂蜡，说“木头也怕干，得给它润润喉”；修座钟时，他会对着齿轮吹口气，像是在跟它们说“醒醒，该干活了”；修木碗时，他不用胶水，只用木楔一点点嵌进裂缝，说“这样木头才认亲”。
有回，一个老太太拿来个旧算盘，说是她丈夫年轻时做买卖用的，算珠松动了，框子也裂了。
“他走了十年了，”老太太抹着泪，“我想修好它，就像他还在身边，噼里啪啦打打算盘。”
小石头接过算盘，发现框子是“坤甸木”做的，坚硬却怕潮。
他没换框子，只找了块同样的旧木料，削成细条，一点点嵌进裂缝里，又给算珠的轴上了层桐油。
修好的算盘，打起来“噼里啪啦”响，跟新的一样。
老太太摸着算珠，眼泪掉在框子上，说：“就是这声音，他当年算账，比谁都响。”
小石头站在一旁，看着老太太的背影，突然跟苗苗说：“你看，咱修的不是木头，是光阴。
这些旧物里藏着人的念想，修好了，念想就不会断。”
苗苗似懂非懂，却把这话记在了心里。
后来她修一个掉了耳朵的陶俑（木头底座坏了），特意在底座刻了朵小兰花，说：“这是陶俑的新耳朵，让它记得以前的样子。”
那年冬天，下了场大雪，木艺坊的门被敲响了。
开门一看，是个年轻小伙子，抱着个半旧的木鸟笼，笼子的栏杆断了一根。
“这是我爷爷做的，”小伙子搓着手，眼里带着急，“他以前每天早上都提着它去公园，现在他躺病床上了，说想再看看这笼子。”
小石头一看那鸟笼，栏杆是“紫竹”做的，断口处还留着当年的刻痕，粗糙却有力。
“你爷爷是个手巧人。”
他说。
他没找新竹子，而是从院里那棵老紫竹上，剪下一根粗细差不多的枝条，削成栏杆的样子，又用烙铁在新栏杆上烫出和旧栏杆一样的刻痕。
“得让它们看着像一家人。”
他说。
小伙子捧着修好的鸟笼，红了眼圈：“谢谢您，我爷爷肯定高兴。”
小石头看着他的背影，对苗苗说：“你看，木头能记事儿，比人还牢。
只要它在，那些人、那些事，就不算真的走了。”
苗苗十五岁那年，小石头把黑檀木匣交给了她。
打开匣子那天，阳光正好，照在泛黄的《鲁班经》残卷上，字里行间像是有光在跳。
苗苗摸着那些模糊的字迹，突然说：“石叔，它们在跟我说话呢。”
“说啥了？”
小石头笑着问。
“说‘别怕，慢慢来’。”
苗苗的眼睛亮晶晶的。
小石头没教她背残卷，只让她每天摸一遍木匣，说：“这里面的东西，得用手摸，用心记，急不得。”
苗苗学做的第一件“大活”，是给村里的新幼儿园做木马。
她没按图纸做，而是找了棵被雷劈过的老槐树，树干上有个天然的弯，正好做木马的脖子。
“这木头受过伤，更懂怎么站稳。”
她跟小石头说。
她在木马的肚子里，偷偷刻了个小小的“安”字，又在马蹄上刻了圈花纹，说是“给它穿双软鞋，跑起来不疼”。
做好的木马，摆在幼儿园的院子里，孩子们都爱骑，骑了三年，马蹄没掉，脖子没歪，像是真的有了灵性。
有城里的设计师来找苗苗，说要跟她合作，把鲁班术的榫卯结构用到现代家具里，让更多人知道。
苗苗问小石头：“可以吗？”
小石头指了指院里的老枣树：“你看它，年年发新芽，可根还在土里。
变的是样子，不变的是本。”
苗苗懂了。
她跟设计师合作，做的家具既有现代的简约，又有榫卯的巧思——一张桌子，不用钉子，却能拆开变成两张小凳；一个书架，能根据书的多少调整层板，榫卯处还刻着小小的花纹，不显眼，却藏着心思。
他们的家具卖得很好，有人说这是“新鲁班术”。
苗苗却在每个家具的角落里，刻上一个小小的“木”字，说：“不管怎么变，不能忘了它是木头做的。”
小石头老了，走不动路了，就坐在木艺坊的门口，看苗苗带着徒弟们做活。
阳光照在他的白胡子上，像撒了层金粉。
他常跟徒弟们说：“做木头活，就像过日子，急不得。
你对它好，它就对你好；你糊弄它，它早晚会糊弄你。”
有回，一个年轻徒弟嫌榫卯做得慢，想用胶水粘，被苗苗看见了，没骂他，只把他带到老木工房，指着鲁老根留下的刨子说：“你看这刨子，用了几十年，刃口磨了又磨，可还是能刨出光溜溜的木片。
为啥？
因为它认一个‘真’字。”
徒弟红了脸，再也不敢偷懒了。
小石头八十岁那年，村里来了个摄制组，想拍部关于鲁班术的纪录片。
他们架着摄像机，拍苗苗弹墨线，拍徒弟们凿榫卯，拍小石头坐在门口晒太阳。
记者问小石头：“您觉得鲁班术最珍贵的是什么？”
小石头笑了，指了指院里的木头：“不是能让木头飞，也不是能让家具结实。
是让你知道，万物有灵，得敬着，爱着，护着。
就像这木头，你把它当朋友，它就陪你一辈子；你把它当工具，它早晚跟你翻脸。”
记者又问苗苗：“您会一首做下去吗？”
苗苗正在给一块松木弹线，闻言抬起头，阳光照在她脸上，像当年的小石头，又像当年的我，更像当年的鲁老根。
“会的，”她说，“只要还有人想听木头说话，我就一首做下去。”
纪录片播出后，来木艺坊的人更多了，有想学手艺的，有来看旧物的，还有只是来坐坐，闻闻木头香的。
苗苗没扩招，还是守着那间老木工房，带着几个徒弟，慢慢做，细细磨。
有人说她傻，放着挣钱的机会不抓。
苗苗只笑：“木头不贪长，一年就长那么几圈。
人也一样，贪多了，就不结实了。”
小石头走的那天，很平静。
他躺在鲁老根做的木床上，手里攥着那把传给小石头、又传回木艺坊的老墨斗，脸上带着笑，像是睡着了。
送葬那天，木艺坊的徒弟们，每人手里都捧着一件自己做的木活——有木梳，有木勺，有小木鸟。
苗苗捧着那个黑檀木匣，走在最前面。
风吹过院里的老枣树，叶子“沙沙”响，像是鲁老根在笑，又像是小石头在说：“别急，慢慢来。”
很多年后，我成了木艺坊墙上的一张老照片，挂在鲁老根和小石头的照片旁边。
苗苗也老了，头发白了，背也驼了，却还每天都到木工房转一转，摸摸那些老工具，看看徒弟们做活。
她教出来的徒弟，有的留在村里，有的去了城里，还有的去了更远的地方，但不管走多远，每年都会回来一次，给木艺坊带块当地的好木头，说“让它认认亲”。
有个徒弟在国外开了家木工作坊，教外国人做榫卯，他总跟人说：“这不是技术，是中国的木头在跟世界打招呼。”
木艺坊的名气越来越大，却始终还是那间老房子，没扩建，没翻新，墙角的刨花堆了又清，清了又堆，空气里永远飘着松木和墨汁的清香。
有天，一个白发苍苍的老太太来到木艺坊，拄着拐杖，颤巍巍地走到玻璃罩前，看着那只不会飞的木鸟，突然哭了。
“这是我爷爷做的。”
老太太抹着泪，“我小时候，他总说这鸟能飞，等我考了第一名，就让它带着我去镇上买糖。”
苗苗走过去，扶着她：“它现在不能飞了，但它记得您的名字呢。”
老太太愣住了。
苗苗指着木鸟翅膀内侧，那里刻着个极小的“兰”字，是当年鲁老根特意刻的，为了记着他早逝的女儿。
“我爷爷叫鲁老根，”苗苗轻声说，“他说，做木头活，得把念想刻进去，这样才活得久。”
老太太摸着那个“兰”字，泪如雨下，又笑了，像个孩子。
那天傍晚，苗苗坐在门口的小板凳上，看着夕阳照在木艺坊的屋顶上，金闪闪的。
她想起小石头说的话：“木头不会死，它只是换了种样子陪着你。”
可不是嘛。
鲁老根在那把墨斗里，小石头在那只木陀螺里，我在那本残卷里，而他们，又都会住进那些新做的木活里，陪着一代又一代的人，慢慢过日子。
风一吹，院里的老枣树落了片叶子，正好落在苗苗的脚边，像一张写满字的纸。
她捡起叶子，笑了。
木头还在说话呢。
只要有人听，它就会一首说下去。
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